How To Suffer & Be Vindicated

Pero cuando se hizo de día, los magistrados enviaron a la policía, diciendo: "Dejen ir a esos hombres". Y el carcelero informó estas palabras a Pablo, diciendo: "Los magistrados han enviado para dejarte ir. Por tanto, sal ahora y vete en paz". Pero Pablo les dijo: "Nos han golpeado públicamente, sin condenar, a los ciudadanos romanos, y nos han echado en la cárcel; ¿y ahora nos echan en secreto? ¡No! Que vengan ellos mismos y nos saquen". La policía informó estas palabras a los magistrados, y se asustaron al enterarse de que eran ciudadanos romanos. Entonces vinieron y se disculparon con ellos. Y los sacaron y les pidieron que se fueran de la ciudad. Así que salieron de la prisión y visitaron a Lydia. Y cuando vieron a los hermanos, los animaron y se fueron. - Hechos 16: 35-40

Este tenía que ser un momento muy preocupante y embarazoso para las autoridades civiles de Filipos. Se habían apresurado a juzgar por la persuasión de un par de personas vengativas, y ahora volvería para morderles el trasero. Porque descubrieron que dos hombres a los que se apresuraron a juzgar, golpear y encarcelar eran ciudadanos romanos. Pablo era ciudadano romano de nacimiento y, como era judío, asumieron erróneamente que no era romano. Y la ciudadanía romana vino con ciertos derechos. Uno de ellos fue el derecho a un juicio justo, que no ocurrió. Por qué Pablo se aferró a esta información hasta ahora es un misterio, pero no fue un descubrimiento agradable para las autoridades civiles romanas. Y les ofrecen una disculpa y les animan a que se vayan de la ciudad.

Una lección que podríamos aprender de este hecho es la siguiente. Habrá algún momento de nuestra vida en el que sufriremos injusticias a manos de personas vengativas que se protegen calumniándonos. Y podemos terminar recibiendo una paliza por sus mentiras. Pero como hombres piadosos, tenemos la responsabilidad de continuar actuando con integridad piadosa a través de las acusaciones injustas y las palizas. Y la golpiza que soportamos puede terminar marcándonos. Estoy seguro de que Paul se quedó con cicatrices físicas y emocionales para siempre. Pero cuando un hombre piadoso continúa perseverando en la piedad incluso cuando es tratado injustamente, Dios lo vindicará, ahora o en la eternidad. Esto no significa que el proceso no sea aterrador, preocupante, dañino o hiriente. Pero este proceso acerca al hombre un poco más a algo único: el sufrimiento injusto que soportó Jesucristo en la cruz del Calvario.

Solo escuche lo que Pablo le dice a la iglesia de Filipos un poco más tarde cuando les escribe una carta desde una prisión romana. No hay duda de que recordaba esta golpiza romana, al igual que los discípulos de Filipos.

De hecho, considero todo como pérdida debido al inmenso valor de conocer a Cristo Jesús, mi Señor. Por él he sufrido la pérdida de todas las cosas y las cuento como basura, para poder ganar a Cristo y ser hallado en él, no teniendo una justicia propia que proviene de la ley, sino la que proviene de la fe en Cristo, la justicia de Dios que depende de la fe, para que pueda conocerlo a él y el poder de su resurrección, y pueda compartir sus sufrimientos, haciéndome como él en su muerte, para que por cualquier medio pueda alcanzar la resurrección de entre los muertos. - Filipenses 3: 8-10

Hoy haz una de dos cosas por mí. Primero, recuerde un momento en el que sufrió una injusticia y lo que habría hecho de otra manera. Y si eres valiente, comparte esa lección y lo que hubieras hecho de manera diferente en los comentarios a continuación. En segundo lugar, si está pasando por esa temporada en este momento. Literalmente justo en este momento. Compártelo con el Señor y pídele que te dé perseverancia piadosa. Sé que esto nunca es fácil, pero elige la piedad y no tu propia vindicación. Deja que Dios te reivindique. De todos modos, es mejor en eso.

PREGUNTE ESTO: ¿Qué lecciones ha aprendido al sufrir la injusticia? (Comparte a continuación).

HAGA ESTO: Continúe en piedad incluso en sufrimiento injusto.

ORA ESTO: Dios, necesito tu ayuda en mi temporada de sufrimiento. Tengo o estoy sufriendo a causa de la injusticia de un sistema injusto. ¿Podrías darme la fuerza para seguir siendo piadoso? Por favor, reivindícame y corrige la injusticia en mi contra.

JUEGA ESTO: Tú eres mi fuerza.

Mais quand il faisait jour, les magistrats envoyèrent la police en disant : « Laissez ces hommes partir ». Et le geôlier rapporta ces paroles à Paul, en disant : « Les magistrats vous ont envoyé pour vous laisser partir. Sortez donc maintenant et partez en paix. Mais Paul leur dit : « Ils nous ont battus publiquement, sans condamnation, des citoyens romains, et nous ont jetés en prison ; et maintenant nous jettent-ils secrètement ? Non ! Qu'ils viennent eux-mêmes nous faire sortir. La police rapporta ces propos aux magistrats, et ils eurent peur en apprenant qu'ils étaient citoyens romains. Alors ils sont venus leur présenter leurs excuses. Et ils les ont sortis et leur ont demandé de quitter la ville. Alors ils sont sortis de la prison et ont rendu visite à Lydia. Et quand ils eurent vu les frères, ils les encourageèrent et partirent. — Actes 16:35-40

Ce devait être un moment très préoccupant et embarrassant pour les autorités civiles de Philippes. Ils s'étaient précipités au jugement par la persuasion d'un couple de gens vindicatifs, et maintenant cela reviendrait pour les mordre dans le cul. Car ils ont découvert que deux hommes qu'ils se sont précipités pour juger, battre et emprisonner étaient des citoyens romains. Paul était un citoyen romain de naissance, et parce qu'il était juif, ils ont supposé à tort qu'il n'était pas romain. Et la citoyenneté romaine est venue avec certains droits. L'un d'eux était le droit à un procès équitable, qui n'a pas eu lieu. Pourquoi Paul a conservé cette information jusqu'à présent est un mystère, mais ce n'était pas une découverte délicieuse pour les autorités civiles romaines. Et ils présentent des excuses et les encouragent à quitter la ville.

Une leçon que nous pourrions tirer de cet événement est la suivante. Il y aura un moment dans notre vie où nous subirons l'injustice de la part de personnes vindicatives qui se protègent en nous calomniant. Et nous pouvons finir par prendre une raclée à cause de leurs mensonges. Mais en tant qu'hommes pieux, nous avons la responsabilité de continuer à agir avec une intégrité pieuse à travers les allégations injustes et les coups. Et les coups que nous endurons peuvent finir par nous marquer. Je suis sûr que Paul a laissé des cicatrices physiques et émotionnelles pour toujours. Mais quand un homme pieux continue à persévérer dans la piété même lorsqu'il est traité injustement, Dieu le justifiera - maintenant ou dans l'éternité. Cela ne signifie pas que le processus n'est pas terrifiant, troublant, nuisible ou blessant. Mais ce processus rapproche un peu l'homme de quelque chose d'unique : la souffrance injuste endurée par Jésus-Christ sur la croix du Calvaire.

Écoutez simplement ce que Paul dit à l'église philippine un peu plus tard lorsqu'il leur écrit une lettre depuis une prison romaine. Il ne fait aucun doute qu'il se souvenait de ce passage à tabac romain, tout comme les disciples de Philippes.

En effet, je considère tout comme une perte à cause de la valeur incomparable de connaître le Christ Jésus mon Seigneur. À cause de lui, j'ai subi la perte de toutes choses et je les considère comme des ordures, afin de gagner Christ et d'être trouvé en lui, n'ayant pas ma justice à moi qui vient de la loi, mais celle qui vient par la foi en Christ, la justice de Dieu qui dépend de la foi - afin que je le connaisse ainsi que la puissance de sa résurrection, et puisse partager ses souffrances, devenant comme lui dans sa mort, afin que par tous les moyens possibles je puisse atteindre la résurrection d'entre les morts. — Philippiens 3:8-10

Aujourd'hui, faites l'une des deux choses pour moi. Premièrement, rappelez-vous un moment où vous avez subi une injustice et ce que vous auriez fait différemment. Et si vous êtes courageux, partagez cette leçon et ce que vous auriez fait différemment dans les commentaires ci-dessous. Deuxièmement, si vous traversez cette saison en ce moment. Littéralement juste en ce moment. Partagez-le avec le Seigneur et demandez-lui de vous donner une persévérance pieuse. Je sais que ce n'est jamais facile, mais choisissez la piété et non votre propre justification. Laissez Dieu vous justifier. Il est juste meilleur à ça de toute façon.

DEMANDEZ CECI : Quelles leçons avez-vous tirées de la souffrance subie par l'injustice ? (Partagez ci-dessous).

FAITES CECI : Continuez dans la piété même dans la souffrance injuste.

PRIEZ CECI : Dieu, j'ai besoin de votre aide dans ma période de souffrance. J'ai subi ou souffre actuellement de l'injustice d'un système injuste. Voudriez-vous, s'il vous plaît, me donner la force de rester pieux ? S'il vous plaît, justifiez-moi et réparez l'injustice contre moi.

JOUEZ À CECI : Vous êtes ma force.

Maar toe dit dag is, het die landdroste die polisie gestuur en gesê: "Laat die manne gaan." En die tronkbewaarder het hierdie woorde aan Paulus meegedeel en gesê: "Die landdroste het gestuur om u te laat gaan. Kom daarom nou uit en gaan in vrede." Maar Paulus sê vir hulle: "Hulle het ons in die openbaar geslaan, sonder veroordeling, Romeinse burgers, en ons in die gevangenis gegooi; en gooi hulle ons nou in die geheim uit? Nee! Laat hulle self kom en ons uithaal." Die polisie het hierdie woorde by die landdroste aangemeld, en hulle was bang toe hulle hoor dat hulle Romeinse burgers is. Toe kom hulle en vra hulle om verskoning. En hulle het hulle uitgehaal en hulle gevra om die stad te verlaat. Toe gaan hulle uit die tronk en besoek Lydia. En toe hulle die broers sien, bemoedig hulle hulle en vertrek. -Handelinge 16: 35-40

Dit moes 'n baie kommerwekkende en verleentheid vir die burgerlike owerhede in Philippi wees. Hulle het hulle tot die oordeel gehaas deur die oorreding van 'n paar wraakgierige mense, en nou sou dit terugkom om hulle in die boude te byt. Want hulle het ontdek dat twee mans wat hulle gehaas het om te oordeel, te slaan en in die tronk te sit, Romeinse burgers was. Paulus was van geboorte 'n Romeinse burger, en omdat hy Joods was, het hulle verkeerdelik aangeneem dat hy nie 'n Romein was nie. En die Romeinse burgerskap het sekere regte. Een daarvan was die reg op 'n regverdige verhoor, wat nie plaasgevind het nie. Waarom Paulus tot nou toe by hierdie inligting gehou het, is 'n raaisel, maar dit was nie 'n heerlike ontdekking vir die Romeinse burgerlike owerhede nie. En hulle bied wel verskoning aan en moedig hulle aan om die stad te verlaat.

Een les wat ons uit hierdie gebeurtenis kan wegneem, is hierdie. Daar sal 'n oomblik in ons lewe onreg wees as gevolg van wraakgierige mense wat hulself beskerm deur ons te belaster. En ons kan uiteindelik 'n pak slae kry as gevolg van hul leuens. Maar as godvresende mense het ons die verantwoordelikheid om voort te gaan met goddelike integriteit deur die onregverdige bewerings en slaan. En die slae wat ons verduur, kan ons uiteindelik littekens maak. Ek is seker dat Paulus vir ewig fisiese en emosionele letsels agtergelaat het. Maar as 'n godvresende man aanhou om in die godsaligheid te volhard, selfs as hy onregverdig behandel word, sal God hom bevestig - nou of in ewigheid. Dit beteken nie dat die proses nie skrikwekkend, ontstellend, skadelik of kwetsend is nie. Maar hierdie proses bring 'n mens 'n bietjie nader aan iets unieks - die onregverdige lyding wat Jesus Christus op Golgota se kruis verduur het.

Luister net 'n bietjie later na wat Paulus vir die Filippynse kerk sê toe hy 'n brief aan hulle uit 'n Romeinse gevangenis skryf. Daar bestaan ​​geen twyfel dat hy die Romeinse slae onthou het nie, net soos die dissipels in Filippi.

Ek beskou alles inderdaad as 'n verlies as gevolg van die oortreffende waarde om Christus Jesus, my Heer, te ken. Om sy ontwil het ek alles gely en beskou ek dit as rommel, sodat ek Christus kan win en in hom gevind kan word, sonder dat ek uit my eie geregtigheid kom, maar uit die geloof in Christus, die geregtigheid van God wat afhanklik is van geloof - sodat ek hom kan ken en die krag van sy opstanding en sy lyde kan deel en soos hy sal word in sy dood, sodat ek op enige moontlike manier die opstanding uit die dood kan bereik. -Filippense 3: 8-10

Doen vandag een van twee dinge vir my. Onthou eers 'n oomblik dat u onreg gely het en wat u anders sou gedoen het. En as u dapper is, deel die les en wat u anders sou gedoen het in die kommentaar hieronder. Tweedens, as u nou deur daardie seisoen gaan. Op hierdie oomblik letterlik reg. Deel dit met die Here en vra hom om u godvrugtige volharding te gee. Ek weet dit is nooit maklik nie, maar kies godsaligheid en nie jou eie regverdiging nie. Laat God u regverdig. Hy is in elk geval net beter daarmee.

VRA DIT: Watter lesse het jy geleer uit onreg? (Deel hieronder).

DOEN DIT: Gaan voort in godsvrug, selfs in onregverdige lyding.

BID DIT: God, ek het u hulp nodig tydens my lydensperiode. Ek ly of ly tans aan onreg deur 'n onregverdige stelsel. Sal u my asseblief die krag gee om godvresend te bly? Regverdig my en maak die onreg teen my reg.

SPEEL HIERDIE: U is my sterkte.

Maar toen het dag was, stuurden de magistraten de politie en zeiden: "Laat die mannen gaan." En de cipier bracht deze woorden aan Paulus over en zei: "De magistraten hebben gestuurd om u te laten gaan. Kom daarom nu naar buiten en ga in vrede." Maar Paulus zei tegen hen: "Ze hebben ons in het openbaar geslagen, niet veroordeeld, Romeinse burgers, en hebben ons in de gevangenis geworpen; en gooien ze ons er nu in het geheim uit? Nee! Laat ze zelf komen en ons eruit halen." De politie meldde deze woorden aan de magistraten, en ze waren bang toen ze hoorden dat ze Romeinse burgers waren. Dus kwamen ze en verontschuldigden zich bij hen. En ze haalden hen eruit en vroegen hen de stad te verlaten. Dus gingen ze de gevangenis uit en bezochten Lydia. En toen ze de broers hadden gezien, bemoedigden ze hen en vertrokken. — Handelingen 16:35-40

Dit moest een zeer zorgwekkend en gênant moment zijn voor de burgerlijke autoriteiten in Filippi. Ze waren naar het oordeel gehaast door de overreding van een paar wraakzuchtige mensen, en nu zou het terugkomen om hen in de kont te bijten. Want ze ontdekten dat twee mannen die ze hebben gehaast om te oordelen, te slaan en op te sluiten, Romeinse burgers waren. Paulus was van geboorte een Romeins staatsburger en omdat hij Joods was, namen ze ten onrechte aan dat hij geen Romein was. En het Romeinse burgerschap kwam met bepaalde rechten. Een daarvan was het recht op een eerlijk proces, wat niet gebeurde. Waarom Paulus tot nu toe aan deze informatie vasthield, is een mysterie, maar het was geen heerlijke ontdekking voor de Romeinse burgerlijke autoriteiten. En ze bieden wel excuses aan en moedigen hen aan om de stad te verlaten.

Een les die we uit deze gebeurtenis kunnen trekken, is deze. Er zal een moment in ons leven zijn dat we onrecht zullen ondergaan door toedoen van wraakzuchtige mensen die zichzelf beschermen door ons te belasteren. En we krijgen misschien een pak slaag vanwege hun leugens. Maar als godvrezende mensen hebben we de verantwoordelijkheid om te blijven handelen met goddelijke integriteit door middel van oneerlijke beschuldigingen en afranselingen. En het pak slaag dat we ondergaan, kan ons uiteindelijk littekens bezorgen. Ik weet zeker dat Paul voor altijd fysieke en emotionele littekens heeft. Maar wanneer een godvrezend mens blijft volharden in godsvrucht, zelfs wanneer hij onrechtvaardig wordt behandeld, zal God hem rechtvaardigen - nu of in de eeuwigheid. Dit betekent niet dat het proces niet angstaanjagend, verontrustend, schadelijk of kwetsend is. Maar dit proces brengt een man een beetje dichter bij iets unieks: het onrechtvaardige lijden dat Jezus Christus aan het kruis van Golgotha ​​heeft moeten doorstaan.

Luister maar eens naar wat Paulus even later tegen de gemeente van Filippi zegt als hij hen een brief schrijft vanuit een Romeinse gevangenis. Het lijdt geen twijfel dat hij zich deze Romeinse afranseling herinnerde, net als de discipelen in Filippi.

Inderdaad, ik beschouw alles als verlies vanwege de allesovertreffende waarde van het kennen van Christus Jezus, mijn Heer. Om zijnentwil heb ik het verlies van alle dingen geleden en beschouw ik ze als afval, opdat ik Christus zou winnen en in hem gevonden zou worden, zonder mijn eigen gerechtigheid die voortkomt uit de wet, maar die voortkomt uit geloof in Christus, de gerechtigheid van God die afhangt van het geloof - dat ik hem en de kracht van zijn opstanding mag kennen, en zijn lijden mag delen, door hem gelijk te worden in zijn dood, zodat ik op alle mogelijke manieren de opstanding uit de dood kan bereiken. — Filippenzen 3:8-10

Doe vandaag een van de twee dingen voor mij. Ten eerste, herinner je een moment waarop je onrecht werd aangedaan en wat je anders zou hebben gedaan. En als je dapper bent, deel dan die les en wat je anders zou hebben gedaan in de reacties hieronder. Ten tweede, als je nu door dat seizoen gaat. Letterlijk precies op dit moment. Deel het met de Heer en vraag hem om je godvruchtige volharding te geven. Ik weet dat dit nooit gemakkelijk is, maar kies voor godsvrucht en niet voor je eigen rechtvaardiging. Laat God u rechtvaardigen. Hij is er toch gewoon beter in.

VRAAG DIT: Welke lessen heb je geleerd van het lijden van onrecht? (Deel hieronder).

DOE DIT: Ga door in godsvrucht, zelfs in onrechtvaardig lijden.

BID DIT: God, ik heb uw hulp nodig in mijn tijd van lijden. Ik heb of heb momenteel last van onrecht door een oneerlijk systeem. Wilt u mij alstublieft de kracht geven om godvrezend te blijven? Gelieve mij te rechtvaardigen en het onrecht tegen mij recht te zetten.

SPEEL DIT: Jij bent mijn kracht.

但天一亮，县官就派警察说：“让那些人走吧。”狱卒将这些话告诉了保罗，说：“官长差遣你去，所以你现在出来，平平安安地去吧。”但保罗对他们说：“他们公开殴打我们这些罗马公民，没有定罪，把我们下在监里；现在他们暗地把我们扔出去？不！让他们自己来把我们带走。”警察将这些话报告给了地方法官，他们一听说他们是罗马公民就很害怕。于是他们过来向他们道歉。他们把他们拿出来，要他们离开那城。于是他们出了监狱，去探望莉迪亚。当他们看到弟兄们时，就鼓励他们离开了。 — 使徒行传 16:35-40

对于腓立比的民政当局来说，这一定是一个非常令人担忧和尴尬的时刻。他们在几个怀恨在心的人的劝说下匆忙下判断，现在又回来咬他们的屁股。因为他们发现他们急于审判、殴打和监禁的两个人是罗马公民。保罗出生时是罗马公民，因为他是犹太人，他们错误地认为他不是罗马人。罗马公民身份伴随着某些权利。其中之一是获得公平审判的权利，但并未发生。为什么保罗直到现在仍保留这些信息是一个谜，但对于罗马政府当局来说，这并不是一个令人愉快的发现。他们确实道歉并鼓励他们离开这座城市。

我们可以从这一事件中吸取的教训是这样的。在我们的生活中，总会有一些时刻，我们会在报复性的人手中遭受不公正，他们通过诽谤我们来保护自己。我们最终可能会因为他们的谎言而挨打。但作为敬虔的人，我们有责任通过不公平的指控和殴打继续以敬虔的正直行事。我们忍受的殴打最终可能会给我们留下疤痕。我相信保罗永远留下了身体和情感上的伤疤。但是，如果一个敬虔的人即使受到不公正的对待，仍然坚持敬虔，上帝就会为他辩护——无论是现在还是永恒。这并不意味着这个过程并不可怕、令人不安、有害或有害。但这个过程确实让一个人更接近一些独特的东西——耶稣基督在各各他的十字架上所忍受的不公正的苦难。

听听保罗稍后从罗马监狱写信给腓立比教会时说的话。毫无疑问，他记得罗马人的殴打，腓立比的门徒也记得。

的确，我把一切都视为损失，因为认识我的主基督耶稣是无比宝贵的。我为他的缘故，受尽一切的损失，算为垃圾，为要得着基督，在他里面，不是有自己因律法而来的义，乃是有因信而得的义。基督，来自上帝的义，取决于信仰——使我可以认识他和他复活的大能，并可以分担他的痛苦，在他的死中变得像他一样，以便我可以通过任何可能的方式从死里复活。 — 腓立比书 3:8-10

今天为我做两件事之一。首先，要么回忆一下您遭受不公正待遇的那一刻，以及您会采取不同的做法。如果你很勇敢，请在下面的评论中分享这一教训以及你会采取哪些不同的做法。其次，如果你现在正在经历那个季节。在这一刻字面上正确。与主分享，求祂赐给你敬虔的毅力。我知道这绝非易事，但要选择敬虔，而不是为自己辩护。让上帝为你辩护。反正他更擅长。

问这个问题：你从遭受不公正待遇中学到了什么教训？ （分享如下）。

这样做：即使在不公正的苦难中，也要继续保持敬虔。

祷告：上帝，在我受苦的时候，我需要你的帮助。我曾经或目前正在遭受不公平制度的不公正待遇。你能不能给我力量保持敬虔？请为我平反，纠正对我的不公。

播放：你是我的力量。