The Slippery Slide of Self-Justification

No hay árbitro entre nosotros
que podría ponernos la mano sobre los dos. - Trabajo 9:33

Entonces, en los capítulos 9-10, leemos la segunda respuesta de Job. Pero en lugar de responder directamente a Bildad, quien ha sido bastante duro, parece que Job ahora está tratando de averiguar cómo puede defender su caso ante Dios. Estos dos capítulos son muy poéticos y pueden parecer adoradores, pero tienen matices sutiles de lo que llamamos "indignación justa". Job está sopesando la grandeza de Dios contra la pequeñez de la creación y su propia vida. Así, mientras habla, comienza a hacerse un poco demasiado grande y Dios un poco demasiado pequeño. Quiere una reunión con Dios en la sala del tribunal porque busca justificarse a sí mismo, y esta es una movida peligrosa.

Descubrí hace mucho tiempo que la autojustificación es a menudo mi primera línea de defensa cuando me siento acorralado. Recurro a la autojustificación para preservar mi posición cuando otros me ponen a prueba. Esto sucede principalmente cuando me prueban con personas que me conocen bien y que ven esta desconexión en mi integridad. Las personas como mi cónyuge y mis hijos son quienes más lo señalan. Por lo tanto, cuando me prueben, a veces, no siempre, me pondré a la defensiva y usaré la autojustificación para preservarme. Fortalezco mi posición explicando, defendiendo y justificando mis acciones.

Pero recordemos que Job no ha hecho nada malo en este contexto para merecer su sufrimiento. Recordemos también que sus amigos lo están empeorando al exigirle que haya hecho algo malo para merecer su sufrimiento. Y debido a que Job no ve la conexión entre su sufrimiento y la justicia, quiere demostrar que estos hombres están equivocados y reivindicarse a sí mismo. Pero lo irónico es que al tratar de justificarse a sí mismo, ya no justifica su justicia ante Elifaz, Bildad y Zofar. Se está justificando a sí mismo ante Dios. Le pide a Dios que lo justifique ante sus amigos para poder demostrarles que están equivocados. Y así, ha ido demasiado lejos. Satanás lo tiene. Ahora está elevando demasiado su justicia y, por lo tanto, a sí mismo. Por lo tanto, aprendemos de Job que incluso cuando estamos en lo correcto, podemos manejarlo mal.

¿Ves el resbaladizo deslizamiento de la autojustificación?

Sabes que todos tenemos momentos como este. Momentos en los que nos sentimos acorralados. Momentos en los que nos sentimos abrumados. Momentos en los que nos sentimos atrapados. Y así, terminamos confiando demasiado en nosotros mismos y no lo suficiente en Dios. Nos preservamos a nosotros mismos mediante la autojustificación porque confiamos en nosotros mismos y en nuestro propio entendimiento más de lo que confiamos en Dios. Y así caemos en la trampa tortuosa de Satanás.

Para aquellos de ustedes que luchan con esto hoy, aquí hay algunas palabras que pueden tomar de Proverbios 3: 5-6.

Confía en el Señor con todo tu corazón,
y no te apoyes en tu propio entendimiento.
Reconócelo en todos tus caminos,
y él enderezará tus sendas. - Proverbios 3: 5-6

PREGUNTE ESTO: ¿Ha caído en la trampa de la autojustificación últimamente? (Comparta cómo en los comentarios a continuación. Sea valiente. Sé que puede ser un desafío).

HAGA ESTO: Rectifíquelo primero con Dios y luego con los demás.

ORA ESTO: Dios, perdóname por justificarme ante los demás y ante ti.

JUEGA A ESTO: Purifica mi corazón.

Il n'y a pas d'arbitre entre nous,
qui pourrait mettre la main sur nous deux. — Job 9:33

Ainsi, dans les chapitres 9-10, nous lisons la deuxième réponse de Job. Mais au lieu de répondre directement à Bildad, qui a été assez dur, il semble que Job essaie maintenant de comprendre comment il peut plaider sa cause devant Dieu. Ces deux chapitres sont très poétiques et peuvent sembler adorateurs, mais ils ont des nuances subtiles de ce que nous appelons « la juste indignation ». Job pèse la grandeur de Dieu contre la petitesse de la création et de sa propre vie. Ainsi alors qu'il parle, il commence à se faire un peu trop grand et Dieu un peu trop petit. Il veut une réunion d'audience avec Dieu parce qu'il cherche à se justifier - et c'est une décision dangereuse.

J'ai découvert il y a longtemps que l'autojustification est souvent ma première ligne de défense lorsque je me sens acculé. Je me tourne vers l'autojustification pour préserver ma position lorsque les autres me mettent à l'épreuve. Cela se produit surtout lorsque je suis testé avec des gens qui me connaissent bien et qui voient cette déconnexion dans mon intégrité. Les gens comme mon conjoint et mes enfants le soulignent le plus. Par conséquent, une fois testé, je deviendrai parfois, pas toujours, sur la défensive et j'utiliserai l'autojustification pour me préserver. Je renforce ma position en expliquant, en défendant et en justifiant mes actions.

Mais rappelons-nous que Job n'a rien fait de mal dans ce contexte pour mériter sa souffrance. Rappelons-nous également que ses amis aggravent la situation en exigeant qu'il ait fait quelque chose de mal pour mériter sa souffrance. Et parce que Job ne voit pas le lien entre sa souffrance et sa justice, il veut prouver que ces hommes ont tort et se justifier. Mais ce qui est ironique, c'est qu'en essayant de se justifier, il ne justifie plus sa justice à Eliphaz, Bildad et Zophar. Il se justifie devant Dieu. Il demande à Dieu de le justifier devant ses amis afin qu'il puisse leur prouver qu'ils ont tort. Et ainsi, il a poussé trop loin. Satan l'a. Il élève maintenant sa justice et donc lui-même un peu trop. Ainsi, nous apprenons de Job que même lorsque nous avons raison, nous pouvons le gérer mal.

Voyez-vous le glissement glissant de l'autojustification ?

Vous savez, nous avons tous des moments comme celui-ci. Des moments où nous nous sentons coincés. Des moments où nous nous sentons dépassés. Des moments où nous nous sentons piégés. Et ainsi, nous finissons par trop compter sur nous-mêmes et pas assez sur Dieu. Nous nous protégeons en utilisant l'autojustification parce que nous avons plus confiance en nous-mêmes et en notre propre compréhension que nous ne faisons confiance à Dieu. Et ainsi nous tombons dans le piège sournois de Satan.

Pour ceux d'entre vous qui luttent avec cela aujourd'hui, voici quelques mots à retenir de Proverbes 3:5-6.

Confiez-vous au Seigneur de tout votre cœur,
et ne vous appuyez pas sur votre propre compréhension.
Reconnais-le dans toutes tes voies,
et il aplanira vos sentiers. — Proverbes 3:5-6

DEMANDEZ CECI : Êtes-vous tombé dans le piège de l'autojustification ces derniers temps ? (Partagez comment dans les commentaires ci-dessous. Soyez courageux. Je sais que cela peut être difficile).

FAITES CECI : rectifiez-le d'abord avec Dieu, puis avec les autres.

PRIEZ CECI : Dieu, pardonne-moi de me justifier auprès des autres et de toi.

JOUEZ À CECI : Purifiez mon cœur.

Daar is geen arbiter tussen ons nie,
wat sy hand op ons albei kan lê. - Job 9:33

In hoofstuk 9-10 lees ons dus Job se tweede antwoord. Maar in plaas daarvan om direk op Bildad te reageer, wat nogal hard was, blyk dit dat Job nou probeer uitvind hoe hy sy saak by God kan pleit. Hierdie twee hoofstukke is baie poëties en lyk aanbiddend, maar tog het dit subtiele ondertone van wat ons 'regverdige verontwaardiging' noem. Job weeg die grootheid van God af teen die kleinheid van die skepping en sy eie lewe. Terwyl hy praat, begin hy homself dus 'n bietjie te groot en God 'n bietjie te klein maak. Hy wil 'n hofsaal met God hê omdat hy homself wil regverdig - en dit is 'n gevaarlike stap.

Ek het lank gelede ontdek dat selfregverdiging dikwels my eerste verdedigingslinie is as ek hoeka voel. Ek wend my tot selfregverdiging om my posisie te behou as ander my op die proef stel. Dit gebeur meestal as ek getoets word by mense wat my goed ken wat hierdie verbreking in my integriteit sien. Mense soos my huweliksmaat en my kinders wys dit die meeste aan. Daarom sal ek soms, nie altyd, verdedig wanneer ek getoets word nie en ek gebruik selfregverdiging om myself te bewaar. Ek versterk my posisie deur my optrede te verduidelik, te verdedig en te regverdig.

Maar laat ons onthou dat Job in hierdie verband niks verkeerd gedoen het om sy lyding te verdien nie. Laat ons ook onthou dat sy vriende dit vererger deur te eis dat hy iets verkeerd gedoen het om sy lyding te verdien. En omdat Job nie die verband tussen sy lyding en regverdigheid sien nie, wil hy hierdie mans verkeerd bewys en homself teregwys. Maar wat ironies is, is dat hy, wanneer hy homself probeer regverdig, nie meer sy geregtigheid teenoor Elifas, Bildad en Sofar regverdig nie. Hy regverdig homself teenoor God. Hy vra dat God hom voor sy vriende moet regverdig, sodat hy hulle verkeerd kan bewys. En sodoende het hy te ver gedruk. Satan het hom. Hy verhef nou sy geregtigheid en dus homself 'n bietjie te veel. So leer ons van Job dat ons dit verkeerd kan hanteer, selfs as ons reg is.

Sien u die gladde gly van selfregverdiging?

U weet dat ons almal sulke oomblikke het. Oomblikke wat ons in die hoek voel. Oomblikke wat ons oorweldig voel. Oomblikke wat ons vasgevang voel. En sodoende vertrou ons uiteindelik te veel op onsself en nie genoeg op God nie. Ons bewaar self deur selfregverdiging te gebruik omdat ons meer op onsself en ons eie begrip vertrou as wat ons op God vertrou. En sodoende val ons in die sluierige strik van Satan.

Vir diegene van u wat vandag hiermee sukkel, is daar 'n paar woorde om aan te spreek in Spreuke 3: 5-6.

Vertrou op die Here met u hele hart,
en moenie op u eie begrip steun nie.
Erken hom op al u maniere,
en hy sal jou paaie gelyk maak. - Spreuke 3: 5-6

VRA DIT: Het jy die afgelope tyd in die strik van selfregverdiging geval? (Deel hoe in die kommentaar hieronder. Wees dapper. Ek weet dit kan uitdagend wees).

DOEN DIT: Stel dit eers by God en dan by ander reg.

BID DIT: God, vergewe my dat ek myself aan ander en aan U geregverdig het.

SPEEL DIT: Suiwer my hart.

Er is geen arbiter tussen ons,
die zijn hand op ons allebei zou kunnen leggen. — Job 9:33

Dus in de hoofdstukken 9-10 lezen we Jobs tweede reactie. Maar in plaats van direct te reageren op Bildad, die behoorlijk hard is geweest, lijkt het erop dat Job nu probeert uit te zoeken hoe hij zijn zaak bij God kan bepleiten. Deze twee hoofdstukken zijn erg poëtisch en lijken misschien aanbiddelijk, maar het heeft subtiele ondertonen van wat we 'rechtvaardige verontwaardiging' noemen. Job weegt de grootheid van God af tegen de kleinheid van de schepping en zijn eigen leven. Dus terwijl hij spreekt, begint hij zichzelf een beetje te groot te maken en God een beetje te klein. Hij wil een zitting in de rechtszaal met God omdat hij zichzelf wil rechtvaardigen - en dit is een gevaarlijke zet.

Ik ontdekte lang geleden dat zelfrechtvaardiging vaak mijn eerste verdedigingslinie is als ik me in het nauw gedreven voel. Ik wend me tot zelfrechtvaardiging om mijn positie te behouden wanneer anderen me op de proef stellen. Dit gebeurt vooral als ik wordt getest met mensen die mij goed kennen en die deze discrepantie in mijn integriteit zien. Mensen zoals mijn echtgenoot en mijn kinderen wijzen hier het meest op. Daarom zal ik, wanneer ik wordt getest, soms, niet altijd, defensief worden en zelfrechtvaardiging gebruiken om mezelf te behouden. Ik versterk mijn positie door mijn acties uit te leggen, te verdedigen en te rechtvaardigen.

Maar laten we niet vergeten dat Job in deze context niets verkeerd heeft gedaan om zijn lijden te verdienen. Laten we ook niet vergeten dat zijn vrienden dit erger maken door te eisen dat hij iets verkeerds heeft gedaan om zijn lijden te verdienen. En omdat Job het verband niet ziet tussen zijn lijden en gerechtigheid, wil hij bewijzen dat deze mannen ongelijk hebben en zichzelf rechtvaardigen. Maar wat ironisch is, is dat door te proberen zichzelf te rechtvaardigen, hij zijn gerechtigheid niet langer rechtvaardigt aan Eliphaz, Bildad en Zofar. Hij rechtvaardigt zichzelf voor God. Hij vraagt ​​God om hem voor zijn vrienden te rechtvaardigen, zodat hij kan bewijzen dat ze ongelijk hebben. En daarmee is hij te ver gegaan. Satan heeft hem. Hij verheft nu zijn gerechtigheid en daarmee zichzelf een beetje te veel. Zo leren we van Job dat zelfs als we gelijk hebben, we het verkeerd kunnen aanpakken.

Zie je de glibberige glijbaan van zelfrechtvaardiging?

Je weet dat we allemaal dit soort momenten hebben. Momenten waarop we ons in het nauw gedreven voelen. Momenten waarop we ons overweldigd voelen. Momenten waarop we ons gevangen voelen. En daardoor vertrouwen we uiteindelijk te veel op onszelf en te weinig op God. We behouden onszelf door zelfrechtvaardiging te gebruiken, omdat we meer op onszelf en ons eigen begrip vertrouwen dan op God. En zo vallen we in de sluwe val van Satan.

Voor degenen onder jullie die hier vandaag mee worstelen, hier zijn enkele woorden uit Spreuken 3:5-6 om je aan vast te houden.

Vertrouw met heel je hart op de Heer,
en steun niet op uw eigen inzicht.
Erken hem in al je wegen,
en hij zal uw paden recht maken. — Spreuken 3:5-6

VRAAG DIT: Bent u de laatste tijd in de val van zelfrechtvaardiging gelopen? (Deel hoe in de reacties hieronder. Wees moedig. Ik weet dat het een uitdaging kan zijn).

DOE DIT: Corrigeer het eerst met God en dan met anderen.

BID DIT: God, vergeef me dat ik mezelf rechtvaardig voor anderen en voor jou.

SPEEL DIT: Zuiver mijn hart.

我们之间没有仲裁者，
谁会把手放在我们俩身上。 — 约伯记 9:33

因此，在第 9-10 章中，我们阅读了约伯的第二个回应。但是，与其直接回应非常严厉的比勒达，约伯现在似乎正试图弄清楚他如何向上帝恳求他的案子。这两章非常富有诗意，可能看起来很虔诚，但它隐含着我们所谓的“义愤”。约伯正在权衡上帝的伟大与创造的渺小和他自己的生命。因此，当他说话时，他开始让自己变得太大，而让上帝变得太小。他想在法庭上与上帝会面，因为他想为自己辩护——这是一个危险的举动。

我很久以前就发现，当我感到走投无路时，自我辩护往往是我的第一道防线。当别人让我接受考验时，我会转向自我辩护以保持我的地位。这种情况主要发生在我与熟悉我的人一起进行测试时，他们认为我的诚信存在这种脱节。像我的配偶和我的孩子这样的人最能指出这一点。因此，当受到考验时，我有时（并非总是）会变得防御并使用自我辩护来保护自己。我通过解释、辩护和证明我的行为来巩固我的地位。

但让我们记住，在这种情况下，约伯并没有做错任何值得他受苦的事。让我们也记住，他的朋友们要求他做错事，让他受苦，这让情况变得更糟。因为约伯没有看到他的苦难和正义之间的联系，他想证明这些人是错的，并为自己辩护。但具有讽刺意味的是，他试图为自己辩解，却不再向以利法、比勒达和琐法证明自己的正义。他在向上帝证明自己是正当的。他请求上帝在他的朋友面前为他辩解，这样他就可以证明他们是错的。因此，他已经推得太远了。撒旦有他。他现在高抬自己的正气，也抬高了自己。因此，我们从约伯身上学到，即使我们是对的，我们也可以处理错误。

你看到自我辩护的滑滑梯了吗？

你知道我们都有这样的时刻。我们感到走投无路的时刻。我们感到不知所措的时刻。我们感到被困的时刻。因此，我们最终过分依赖自己，而对上帝的依赖却不够。我们使用自我辩护来保护自己，因为我们相信自己和自己的理解，而不是相信上帝。因此，我们落入了撒旦的狡猾陷阱。

对于今天在这方面苦苦挣扎的人，以下是箴言 3:5-6 中的一些话要坚持。

全心信赖主，
不要依赖你自己的理解。
以你的一切方式承认他，
他必修直你的道路。 — 箴言 3:5-6

问这个：你最近是否陷入了自我辩护的陷阱？ （在下面的评论中分享如何。勇敢一点。我知道这可能具有挑战性）。

这样做：首先与上帝，然后与其他人纠正它。

祷告：上帝，请原谅我向他人和你证明自己是正当的。

播放：净化我的心。